اعتدال امت اسلام (قرآن)امت اسلام، در قرآن امتی معتدل و مستقیم دانسته شده اند. ۱ - امت معتدلامت اسلام، امتی معتدل و مستقیم: «وکذلک جعلناکم امة وسطا... : همان گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال ، میان افراط و تفریط ؛» ۲ - گواه بر اعمالاعتدال امت اسلام، دلیل گواه بودن آنان بر اعمال مردم دیگر: «وکذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الر سول علیکم شهیدا. . : همان گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال، میان افراط و تفریط ؛) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است...». در «شهداء علی الناس» چند احتمال وجود دارد. برداشت مزبور بنا بر این است که جمله به معنای (گواهان بر مردم) باشد. . ۳ - حجت بر سایر امتهااعتدال امت اسلام، دلیل حجت بودن آنان بر سایر امت‌ها: «وکذلک جعلناکم امة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الر سول علیکم شهیدا. . : همان گونه (که قبله شما، یک قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‌ای قرار دادیم (در حد اعتدال، میان افراط و تفریط؛) تا بر مردم گواه باشید؛ و پیامبر هم بر شما گواه است...». برداشت بر این احتمال است که «شهداء» به معنای حجت باشد. . ۴ - گروهی معتدلوجود گروهی معتدل در میان امت اسلام: «ثم اور ثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخیر ات باذن اللـه ذلک هو الفضل الکبیر : سپس این کتاب (آسمانی) را به گروهی از بندگان برگزیده خود به میراث دادیم؛ (اما) از میان آنها عده‌ای بر خود ستم کردند، و عده‌ای میانه رو بودند، و گروهی به اذن خدا در نیکیها (از همه) پیشی گرفتند، و این، همان فضیلت بزرگ است! » برداشت یاد شده بر این احتمال استوار است که ضمیر جمع «منهم» به «الذین اصطفینا» بازگردد و این تقسیم بندی، به مسلمانان مربوط باشد؛ نه عموم بندگان (عبادنا). مقصود از «الکتاب»، قرآن است. ۵ - پانویس۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۴۷، برگرفته از مقاله «اعتدال امت اسلام». |